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靖国神社到底是个什么东西

2010-10-19 06:56 阅读(?)评论(0)


    “靖国神社”问题一直困扰着中日两国关系。甚至在小泉担任首相时由于其坚持参拜靖国神社而造成两国在长达五年间高层没有互访,形成两国在建交以来政治上最长的冰期。是否参拜靖国神社已成为我国判断一个日本政客是否右翼的标准。抱着看看靖国神社到底是个什么东西这一疑问我乘自由行的机会到该地来了个一观究竟。

     靖国神社位于东京市中心偏北的地方。与日本天皇的“皇居”之间隔着一个“北之丸”公园。你也别小看这个北之丸公园。这里有日本的国立近代美术馆、日本科学技术馆。特别是与靖国神社一箭之隔的日本武道馆。可以说小小的北之丸公园里体现了日本文化的“菊与刀”的两个不同侧面。这边是清净淡雅的日本风绘画,那边则是生番般的狂吼。这边是机器人在表演,那边是身穿武士服的年轻人在厮杀。日本政府每年的所谓二次大战“战殁者”纪念大会也是在北之丸公园内举行。

     进入靖国神社的区域后首先是一个长达一百米的步道。里面基本上是石兽和一些他们纪念的武士的雕像。正门是一个日本神社所独有的木质牌坊“鸟居”。其实在日本神社是到处都有的。包括在大阪天守阁旁边,东京的浅草寺旁边等地都可以看得到。估计和中国的土地庙差不多,想盖在哪都可以盖一个。问题是靖国神社专门用来供奉日本几百年来为国家战死的人,这里面就有一个是非的问题。特别是被东京审判判决绞刑的甲级战犯的灵位也在这里合祭,就让二战受害国人民感情上难以接受。

     走出步道再隔一条小马路就是靖国神社的正殿。正面看过去也就是一间不高也不大的日本古式建筑。正面挂着一个硕大的白黒两色的幔帐。来此的日本人个个神情肃穆,双手合十,低头膜拜。据说里面供奉着日本幕府统治以来战死的250万个亡灵的牌位。大概是这里太富有争议了,大殿旁的牌子上就写着不许搞政治宣传,不许示威等禁令。在大殿的右边是一个所谓团体参拜的接待处。估计小泉纯一郎之流参拜时就从这个门鱼贯而入。

     在靖国神社大殿的右方有一个现代的建筑,大概也就是三层楼高。这就是臭名昭著的所谓“游就馆”。这是一个靖国神社专门设立的展览馆。是对靖国神社精神的一个全面注解。一层的部分展厅是免费的。里面主要是二战的一些实物展览和出售纪念品和印刷品。顺滚梯上去才是游就馆正式的展览。门票为800日元。相当于50多元人民币左右。不入虎穴焉得虎子,就算我这钱丢了吧,绝没有赞助日本复活军国主义的意思。

     在一楼大厅里一进门便是一架二战时期日本神风突击队的飞机。鲜红的膏药旗十分醒目。其后是两门不同口径的山炮。展馆的氛围顿时回到了二战时期。旁边的纪念品主要有各种战旗,印有好战字样的套头衫,以及一些军刀与武器的模型等。还有日本在头上系的带子,写有神风、必胜之类的词语。最让人反感的是大量为二战日本侵略战阵辩护的书籍。有一本书甚至认为南京大屠杀的所有照片都不是真实的。有的书则是为甲级战犯鸣冤叫屈。一个民族犯了战争罪行却毫无悔意这才是最危险的。

     二楼的展厅只有一个主题那就是歌颂日本军人的赫赫武功。从幕府时期的将军到二战的战犯无一不是讴歌的对象。讲日俄战争中在旅顺如何战胜沙俄军队,从俄国手里抢到东北三省的治权。讲甲午战阵如何在刘公岛打败大清国的北洋水师,从而派军队攻占台湾的过程。讲二次大战如何发动满洲事变、卢沟桥事变,进而攻占上海和南京的巨大胜利。号称攻占另一国家的首都是皇军历史上从来没有的功绩。整个一个日本皇军的辉煌史恰是中国军队和人民的屈辱史。

     最可恨的是在展览的后部循环放映一部二次大战时期的纪录片。除了大肆歌颂日本军队的英勇善战和吃苦精神外,主要是描述日本军队从“918事变”到“77事变”到攻破南京这一段战史。把918事变的原因归结为中国军队杀害了他们的军官。把77事变的原因归结为通县中国人杀害日本侨民。总之,日本侵略中国全是中国人自己造成的。影片放映到日本军队占领涿县时给中国孩子们发放食物,一个个中国孩子争相举起了手中的小碗。我此时观察到旁边观看影片的日本年轻人脸上流露出对中国孩子鄙夷的表情。我心里只有一句话想对他们说:“你们这些日本王八蛋!”。影片只演到日本兵总攻南京城为止。剩下的南京大屠杀便只字未提。

     在一楼的展厅里还有大量战死皇军军官和士兵的照片。他们只是一大批为虎作伥的冤死鬼。在异国他乡做尽坏事后魂归东瀛。大批慰安妇的照片也摆在展览中。成为所谓的勇敢奔赴战场的爱国女子。据说当时参战的慰安妇有四十万之众。一开始都是去劳军,后来就干脆献身给大日本皇军了。妇女们宁愿千人骑,万人压也要支持自己的军队去攻城略寨。这在世界上可能只有在日本的文化中才能产生这样的错乱。展览中有许多实物。甚至皇军当年在中国战场上使用过的钢盔、饭盒、步枪、刺刀都成了展品。

     展览的最后对东京大审判进行了彻底的翻案。用当时参加东京大审判的印度法官的话来否定审判结果。据说该人在判处15名甲级战犯绞刑时投了反对票。他居然说判决是不公正的。他一生都因为参加了这次审判而对日本感到歉疚。用一个印度昏庸法官的嘴来说出日本人想说不敢说的话。最荒谬的是展览用战后有多少亚洲国家独立来说明日本发动的战争是正义的。这是日本军国主义的一个基本论点。

     游就馆的展览完全是一个颠倒黑白、混淆是非的展览。在二次世界大战结束65年后还有这样展览为甲级战犯喊冤叫屈,让军国主义借尸还魂。这可真是现代人极大的悲哀。我们把日本人放了回去,我们免去日本的战后赔偿,我们以德报怨。但是我们究竟得到了什么?在这种教育下成长的日本年轻一代是否还会走回他们祖辈的老路实在令人担忧。日本官方往往煞有介事的批评中国的所谓“仇日教育”。可你们的游就馆进行的美化侵略教育能让13亿中国人心安理得地进行“日中亲善”吗?

     我认为靖国神社的要害是游就馆和游就馆体现的军国主义本质。其实参拜靖国神社只是一个表面现象。难道将来日本政府把15个甲级战犯分祀我们就和日本政府相安无事了吗?这完全是一种自欺欺人。我们中国应该旗帜鲜明的要求日本政府必须关闭游就馆的军国主义展览。同时要求联合国五大常任理事国与我们联合行动反对任何对二次大战结果翻案的活动。从而彻底打击日本的右倾思潮。而且什么时候有人来进行军国主义活动我们就要针锋相对地公开地坚决反对。不要忘记一句话:以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡。

     最后我想说我这就算代表中国人去做个实地调查吧。咱们中国人还是尽量不要去看这个鬼地方,以免影响情绪。我自己就看完后好长时间心里觉得堵得慌。出了靖国神社都下午两点了,一点不想吃饭,好像刚刚吃了一只苍蝇一样。我们要用行动来把我们的国防建设好,让小日本乘早死了挑战中国这条心。在国家利益之间只有强大的军备才是硬道理。

下图:靖国神社

    

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